Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Duo Reges: constructio interrete. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio
voluptatis, quid de dolore dicemus?

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto.

Hunc ipsum Zenonis aiunt esse finem declarantem illud, quod a te dictum est, convenienter naturae vivere.

Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. Sed haec nihil sane ad rem; Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Non laboro, inquit, de nomine. Animadverti, ínquam, te isto modo paulo ante ponere, et scio ab Antiocho nostro dici sic solere;

At iste non dolendi status non vocatur voluptas.
Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?
Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Reguli reiciendam;: Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.
Quid ergo?: Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis.
Ille incendat?: Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
Bork: Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente peragravisset.
Equidem e Cn.: Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur.